这个称呼，书院是读书的地方，自然不仅仅局限于四书五经，实际上现在很多书院都会教经世致用之学。
另外，在淮海书院中讲究的是中西并举，无论哪个学院，哪个专业都要学习国学、西学。
即使是化学、物理这样的学科，中古代也都有很多的探索。只不过中国古人的著作中使用演绎法居多，而不像当前的西学多用的是归纳法。
两者的教学方式也有不同，国学方面都是老师讲好了让学生去归纳。
而西学则是将原理讲清楚，让学生自己去探索如何运用。
两种教学模式奇迹般地存在于一个书院之中，在学生们的大脑中产生知识的碰撞。在这种知识的碰撞之中，许多新的发现、新的观点自然而然地爆发出来。
通过这种交流碰撞，淮海书院不管是中国老师还是外国老师，都感觉自己在飞速地进步。
像书院的一些外国老师在国内的时候也不是什么拔尖的人才，只是掌握了很多知识，但是却没有太多的创新发展。
但是到了书院教书之后，经常参加同中国教师之间的讨论交流。这让他们受益匪浅。
中国人并非都不研究自然科学。像徐寿、华蘅芳那样的人也不是凤毛麟角的个例。
只是中国人将自然科学归纳在实学里面，而且是那种比较偏门儿的实学。虽然偏门儿但是还是有人去研究的。
舍恩拜一开始也跟小克虏伯一样认为中国是东方的一个愚昧落后的国家。
虽然以前欧洲人都传说中国遍地黄金。可是自从欧洲人殖民了美洲、印度之后。
他们发现这些东方古国
第一八六章 无烟火药之父(2/6)