一个刀匠的无限

行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。是则与圣齐功，与天同德矣。

    冶从未如此修行，更不会得此功果。

    《庄子·应帝王》有言：顺物自然而无容私焉。

    对拒绝万象的冶来说，顺物自然这四个字就不可能。

    ……以此而论，余之所为并非无为。

    冶默默地想。

    但没有关系。无需追求最上，无需追求无为，余完成了余之道，这样便好。