信息的书册的特性，真的很不简单。
连冶也不得不承认这一点。
没有那种灵血，这件法器根本达不到现在的功能。
没有这种功能，冶的等待实在难以实现。
因为，
所谓冶的等待，是观测因缘汇聚之人的因缘，拨动命运的弦，引导因缘向他手中聚集，帮助他打造一柄又一柄名刀的等待。
是以此行为现在，背负过去，等待自然到来的未来的等待。
这种等待确实很简单，因为似乎什么都不用做。
这种等待甚至很单纯，目的就是永远不变的哪一个。
就好像曾经的椿、曾经的桔梗、曾经的神乐一样，拥有因缘的人会自然地渴求力量，自然地渴求帮助，自然地，落入冶的彀中。
这也是无为之道。
这种等待，需要观测无数的因缘。曾经，冶通过自己编织的命运观测与编织的命运相合的椿、桔梗与神乐。
这种方法的效果很好，但冶并不喜欢。而且他编制命运的方法是借自身的命运线去寻觅相似的命运线，本就难以编织太多人的命运，更难以将这人为的命运插入世界原本的因缘里。
因为他一直在拒绝世界。
从未改变。
以他自身在拒绝世界的同时又与世界交互产生的因缘去联结世界之内的因缘本就困难非常。
没有任何交互，在世界之外去联结世界之内的因缘更是几乎不可能。
所以冶需要一个效果可能不足，但更简便的观测方法。
现在他已经得到了。
那观测因
第六十一章 因缘之书(4/6)