第五百一十章 ??托莱多的大主教与马德里的唐璜公爵（中）
，何况历届教皇一直在孜孜不倦地试图夺回法国国王从他们手中篡夺的权利，也就是宗教税金，遗产税，圣职任免权等原本掌握在教皇手中，如今却被法国国王牢牢握在手中的东西.
如果他按照那些红衣亲王的要求去做，路易十四即便此时动弹不得，难道还能永远动弹不得吗?太阳王哪怕失去了西班牙，他依然拥有荷兰、佛兰德尔以及原本的法兰西这样一个庞然大物，重演阿维尼翁事件也不是不可能，到时候，教皇又能仰仗谁的权柄与路易十四对抗呢？
在数百年后，会有一个伟大的人轻蔑地询问：教皇有几个师？亚历山大八世也很想问问那些红衣主教，如果他们激怒了路易十四，谁能阻止法国军队进入梵蒂冈？毕竟谁都知道，那位心中可能是……
有趣的是，咒骂路易十四“不虔诚”的人很多，但罗马教会却一直缄默不语，甚至回避——就如同后世的人们戏谑地说，当有人指责你不如何的时候，你最好能够被不如何。若是路易十四如圣路易，或是圣路易之前的法国国王对教会如同长女侍奉父亲那样虔诚，教会必然会对其颐指气使，肆意凌辱，但正因为路易十四几乎已经被证明是个无信者，教会反而对他更为忌惮尊重。
亚历山大八世刚一即位，就有红衣主教迫不及待地要求他否决法兰西的夏尔对西班牙王位继承权的正统性，亚历山大八世一边答应，一边就“病了”，他在圣天使堡深居简出，谁也不见，或者说，就算有人想法设法见到了他，他也是一副奄奄一息，随时都要去见上帝的模样。
红衣主教们当然气恼不已，但他们也是无可奈何，他们想法设法地掩藏了英诺森十一世去世的消息，又
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