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晚唐浮生

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第八章 麟州行(二)
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众,大部居于寺外,有田宅牛羊,甚至还有妻妾儿女,作威作福,不畏宪章,数十年已矣。”

    农业、零售业、金融业全部涉足,不缴税,还控制着大量人口,部曲私兵整得和黑社会一样,这样的毒瘤,邵树德是不打算留着的。这个三木和尚与寺院上层有仇,有他充当带路党,把这事做成铁案易如反掌。

    没想到武宗年间灭过佛,这才几十年吧,寺庙香火竟然又如此鼎盛起来,不得不说其生命力之顽强。

    宋乐听闻后有些踌躇,觉得干这事对主公名声有些妨碍。

    不过邵树德意志坚定,直接下令道:“立调州兵一营,让甄诩去,三木和尚引路,先把僧众抓了,清点财货。庄田收归州中,仍租给庄户耕种,浮财入州库及县库,后面开渠有大支出,先打点底吧。店铺、水碾慢慢售卖,不急,价高者得。寺外之果园、菜畦、牧场清点一下,某要分给新搬来之军士家属,就平价出售吧,所得钱粮用于日后出师时的犒赏。这话要说清楚,出售田园菜畦所得之钱,某并不要,州里也不要,日后还会发给诸军做赏赐。对了,从今往后,三界寺只得留僧众十人,亦要课税。另,查僧众及庄户中有劣迹者,收田、罚役,勿得放过。先这么办吧,范河!”

    “末将在。”

    “持我手令,去州兵那边交办。三木和尚,可还愿回寺里?”

    “固不愿也。”

    “好。接下来你再帮我协办几家寺院,事办成后,许你州兵队正之职。”

    “谢使君栽培。”

    范河、三木二人离开后,邵树德吩咐亲兵煮茶,二人坐下来聊正事。

    “使君,

第八章 麟州行(二)(2/5)
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