着小组的情况。
这样考虑后，谭维先便将人员收缩了。红楼那边只留了三个人。主要是观察哪些重要人物上红楼。赌场所边安排了六个人。两人一班，相互有个照应。而黄驹这边，由原来的八人增加到了十二人。白天晚上，只要黄驹主门票都会有两台车六个人吊着。黄家外面也安排了四个人。两人作为机动。
周云回到了上海后，便没有再对长沙的事指手划脚了。那样是不行的。谭维先是处长，凭什么周云要指点人家。周云相信，谭维先能破获这个案子。
除了这些考虑外，还有一个原因让周云将精力放在了另一件事情上。
为了让东三省彻底殖民化，日本政府不惜余力的对东三省进行思想上的控制。39年关东军司令在面见溥仪的时候提出，两边亲善，宗教也应该一致。之后的司令官更是把“宗教必须一致”制定为国策。
40年恰逢日本纪元2600年，关东军认为是迎“神”的最好时候，被逼无奈，溥仪在日关东军的陪同下第二次前往日本，在日本溥仪参观了天照神的神社，并把象征天照神的三神器全请回东北。
回到长春后，在梅津美治郎的陪同下，溥仪带着大臣们拜见了天照神，并为要求为其修建寺庙，以诏书的方式确定天照神是满洲国的建国神。规定每月初一十五要定时祭祀，遇到伪满洲的“建国节”皇帝要亲自去祭祀。
三神器一词来源于日本的神话传说，这传说中的三把神器分别是，草薙剑，八尺琼勾玉，八咫镜。这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所熟知。
中国的土地上敬奉日本的三神器。这是莫大的
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