认为在坚持孔子的圣人之道，但其实早就偏离了圣人之道不知道多少公里了。
孔子讲有教无类，只要是人才就行，何必分得那么清楚？
当然，朱桂也不会因为这件事就处罚他，他早已经下令肃藩所有的人都可以向他提意见，确保言路畅通。
今天若是因为这个人的意见不符合他的心意就处罚他，那将来就没有人敢给他提意见了。
如此以来，肃藩的言路必然堵塞，很多事情他就不会知道，耳目被蒙蔽，将来说不定得出大乱子。
这可是亡国之君的路子啊，寡人坚决不能走这条路。
朱桂脸上露出了一丝丝不快，但是并没有发作，而是淡淡地说道：“这位爱卿为寡人着想，寡人也很感动。但是，寡人既然身为这肃藩之王，就应该尽职尽责发展好肃藩，怎么能只考虑自己累不累呢？
我父皇每日日理万机，处理的公务不知道要比寡人多多少，他老人家那么大岁数了都不说累，寡人还不到二十岁，怎么能说累呢？
至于你说的社会秩序问题，寡人不敢苟同，昔日汉高祖刘邦帐下的文武贤臣，有几个不是出身寒微。
不说别的，在刘邦当了皇帝之后，刘敬还只是个戍卒，刘敬想要向刘邦提建议，刘邦不顾他们二人身份的天差地别，依旧召见了他。
最后，刘敬向刘邦建议迁都长安、和亲匈奴、迁徙关东豪强到长安强干弱枝，这几条建议刘邦都采纳了，最终保证了西汉度过了前期的不稳定时期，而后有了四百年江山。
刘邦身为皇帝，尚且可以礼贤下士，不计较人才的出身，寡人只是一方的藩王，又岂能摆臭
第一百四十九章 强国之道(5/8)