离了出来。
许安为太平道的仙神说定下了一个背景。
汉廷和太平道的争端，正是苍天和黄天之争。
借用太平道原来的承负之说。
苍天之死，便是因为汉室不作为，万千百姓流离失所，当今皇帝暴虐无德，豪强贵族肆意欺凌百姓。
而这此间种种皆是种下恶果，就承负在了“苍天”的身上。
而光和七年，黄巾军起义失败，便是苍天最后的挣扎。
黄天为了将人间变成太平乐土，建立黄天盛世。
在苍天拼死一搏后，于是从仙界下凡，而许安就是黄天的化身，引导世人向道，解放天下。
等到解放天下后，仙界将会和人界隔绝。
从此人间也将会太平万世。
这样设定，可以最大程度的断绝神权影响。
许安的计划就是将神学只作为太平道中占比最小的部分。
而太平道的核心教义，就是在人世间建立黄天之世。
而黄天之世，许安也为其下了定义。
耕者有其田，居者有其屋，民有恒产，既无剥削压迫，也无饥寒困苦。
许安又将太平道中之人分为两类。
第一类是信众，意味信道之人。
第一类是道众，意味入道之人。
普通的民众只要相信太平道所宣讲的教义，就可以成为信众，即为信道之人。
至于道众，许安的想法，便是将道众向着后世的政党演化。
他需要尽量摒除掉神权的影响。
神权和世俗权力的结合，这
第三百零六章：变革（下）(3/5)