语之中，似乎有修六藏之法门在，实则上哪怕现在，修六藏之术，也是颇为重要的事情，因为可以强健身体与之对应的内脏器官。
而众所周知，修士修炼的时候，都是从外往内修炼。
所以肉身很强。
但脏腑器官很脆弱。
如果脏腑器官受到了比较严重的冲击，到时候，轻则重伤，重则死亡。
既然修士知道脏腑器官是自己的弱点，为什么不修炼脏腑器官呢？
其实并不是修士不想修炼脏腑奇怪，实在是因为这些脏腑器官太难修炼了。
而且脏腑器官本身就比较脆弱，如果修炼之时伤到了脏腑器官，对自身造成的伤害，也是无法想象的。
想要修炼脏腑器官也不是不可以，你得有完整的，经得住考验，没有危险的功法才行。
佛教在这方面的造诣似乎是比较高的。
所以，圣僧所说的六藏秘术，是不是就是修炼这些脏腑器官的佛教秘术呢？
仔细想想想，这种可能性似乎也是有的？
那么接引三生三世，虚妄唯一，是为真谛，可得秘法是什么意思呢？
苏毅仔细想了想，是不是说，六藏秘术与前世今生未来有关系，而这种秘术，可以在真假虚幻之中帮助修行者找到世间真正的大道，这种大道，也就是所谓的唯一真谛，那么可得秘法是什么意思呢？得到某一种秘法呢？会是什么秘法呢？
依靠刘藏秘术提供的线索得到的秘法，显然无比的非凡，其价值根本就不是六藏秘术可以与之相比的。
但是，六藏秘术作为修炼脏腑器官的秘术，本身
第327章 不朽不灭之法(3/6)