才是。”杨芳说完，就要再拜。
黎汉明见状一把扶住他说道：“杨将军能率军投奔是信任我黎汉明，我欢迎还来不及呢！”
自从科举兴起后，古代的中国人进入仕途有两种路径，一种是“正途”，也就是通过科举考试进入体制内，另一种是“异途”，就是通过纳捐买到官职，也可以从军，凭军功谋得出身。
然而，正途始终才是主流，异途出身的人发展前景受限，很难有大的作为。
古代的武官，大多文化程度很低，有许多甚至不识字，既通文理，又知兵事的儒将很少，而既能在战场上立下不世功勋，又能著书立说，或者留下传世名篇的，就更是凤毛麟角。
有宋一代，仅岳飞一人达到了这种境界，终明一朝，也只有戚继光可称文武全才。
而在清朝有一个武将，他不是“正途”出身，却武能跃马冲阵、斩将夺旗，文能诗文唱和、泼墨修书，后来还因军功被封果勇侯，绘像紫光阁，他就是被誉为“黔中三奇男”之一的清朝名将杨芳。
杨芳少年时家贫，却胸怀大志，刻苦读书习武，然而科举不利，他于是另谋出路，掷笔从戎，投身行伍。
进入军队后，因为有文化，杨芳便先是担任了文书，当时的清军名将杨遇春见到他后，发现他知书识礼，武艺高强，觉得这是一个人才，于是让他当了一个把总，随军前去镇压苗民造反。由于他作战勇猛，每战都冲锋在前，因功被提拔为守备。
如果按照历史进程，从明年开始，杨芳便会随领侍卫内大臣额勒登保进剿川楚教乱，转战于川、陕一带。他胆大沉稳，智勇过人，经常孤身深入敌后观察
第一百三十章 同志(2/7)