西方的西戎，还是北方的北狄，亦或是南方的南蛮，这些部落对于中原人来说，都过于遥远，真实情况即便是翰林院里的饱学之士也所知寥寥，普通百姓最多是道听途说，充满了各种诡谲的色彩。
说起南蛮，刘知易只能反映出“瘴疠之地”“与蛇虫为伴”“以女为尊。只知其母，不知其父”等粗略的奇闻，听说南蛮还住在树上，不穿衣服，这样的部落会有医书？
师父点了点头：“对。南蛮巫医。太祖并吞岭南之后，不少南蛮部族内附，被封为土司。我曾游历岭南，见过他们的巫医。只是南蛮不通文字，不曾有医书传世。我听闻，当年一些随军医官曾收录过南蛮巫医医术，汇编成书，可能就藏在太学中。”
刘知易点点头，太学是天下文脉，太学中汇集了天下的学问，诸子百家、三教九流的典籍都有。大夏朝传到第五代，前三代帝王建立的盛世还未过去，太学中收录了浩如烟海的文献，如果有人曾编纂过南蛮医书，那一定能在太学找到。
只是刘知易有些疑惑：“师父想学南蛮医术？”
大夏王朝是此时的世界帝国，代表着最先进的文化，怎么还要学习落后部族的医学，刘知易很怀疑，在南蛮这样的连纺织都不会的地方，医术跟巫术恐怕都没区分，能有真正的医学？
师父摇摇头：“南蛮巫医也有可取之处。为师听说，其巫医有种御虫之法，善使一种血虫，植入人身，可控血气。南蛮勇士以身养虫，血气旺盛，不输武道高手。”
刘知易明白了，点点头：“师父放心，弟子考入太学后，一定去查找血虫典籍。帮师父抄录回来。”
师父点头：“就
第十八节 进京赶考(2/6)