也拿出钱财招募敢死队拼命抵抗，但如此一群乌合之众，又如何能挡得住李自成的虎狼之师。
而关于福王之死，历史上一直都有三个较为著名的版本。
惟其中的第三种说法，却是流传最广，那便是福王被李自成和着鹿肉烹煮食用了，还美其名曰“福禄宴”。
张诚却认为这种说法简直就是无稽之谈，这种说法只在野史中比较盛行，更是广泛流行于清初的时人小说和民间传说。
无非因其比较有趣味性，且更能污蔑李自成和明朝藩王，所以受到清朝官吏的纵容，才会广为流传，而且不患寡而患不均，仇富是当时的主流，这种说法更为解恨。
其实也不难想象这个“福禄宴”的谣言是怎么产生的。
当时清军才刚刚入关，初占北京，战事尚未平息，南明雄踞南京极有实力，而闯贼李自成的残余力量也在湖广诸地与清军激烈战斗着。
出于为了分化这两股抗清势力的初衷，清军便将道听途说的李自成炖煮福王做“福禄酒会“事迹，以小说和传说的形势，迅速在全国范围内传开，以求南明和大顺两股抗清势力的不合。
就这样，一个由侵略者精心编造出来的谣言，渐渐被人们习惯性的所接受，一直流毒至今！
…………
张诚是更倾向于第二种版本！
洛阳城破之后，身体过于肥胖的福王朱常洵行动不便，只得悄悄躲进迎恩寺，却被寺中小和尚考密，而成为闯贼李自成的囚徒。
同时被俘的还有大明南京兵部尚书吕维祺、知府亢孟桧等诸官乡绅四百余人，于第二日在城西周公庙前，当众公审
第十七章：会会登封李际遇(2/4)