》《春秋》《周易》来说，合在一起，本都是儒家文化的瑰宝。
但具体到人，尤其是那些专精于某一部分的儒生，‘专修一经’所产生的效果，实在是令人瞠目结舌。
就说最具代表性的《诗》《礼》二经，学这两经出来的学生，精神面貌都是完全不同，根本不想同一门派！
正所谓：诗三百，思无邪。
治《诗》的儒家学子，张口闭口不是家国大义，就是华夷之辩！
弘扬的，不是开化外蛮，就是教化黔首！
反观治《礼》的学子，三口不离一句‘上下尊卑，纲常有序’。
表面看上去，二者所弘扬的价值观，似乎并不冲突；但稍往深处一挖，就不难发现：这两个派系出来的世子，其三观几乎是截然相反！
学《诗》出身的士子，讲究的是开化，是广收门徒以开民智！
而学《礼》出身的，尤其是在鲁地学《礼》的士子，将其满脑子的想法总结成一句话，就是：龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞。
再说直白点，就是儒家内部的《礼》派，尤其是鲁儒一脉，弘扬的是‘老爷永远是老爷，泥腿子永远是泥腿子，世世代代都如此’。
认识到这一点，再去看那些鲁地儒士和齐、楚儒士一见面，就恨不能打出狗脑子的场面，也就不足为奇了。
——异端，比异教徒更可恶！
所以在刘盈看来，与其其穷究‘儒家到底好还是不好’这个永远不会有答案的命题，倒不如直接看人。
同样是学儒出身，他有本事，有才能，那就重用！
可你没本事、
第0132章 学问是好，但得看有没有学好(5/6)