暂时作罢，想着日后去官府的田地进行大范围实验。
播种结束之后，为了种子尽快发芽，需要进行施肥，古人的肥料，主要就是人畜的排泄物，草木灰什么的虽然有，但并不是主流。
这个环节虽然让人有些不适，但是却是很重要的一步。甚至于这一步还衍生出来了东京正行之一，有专门的行会，被称为粪行。
东京百万人口，每时每刻都产生大量的排泄物，每月粪行都有专人上门运走，百姓还要给钱。
粪行运走排泄物之后，转卖给地主或是官田务，一来一回，收入不菲。有点类似于后世的物业，吃两头。
粪行的出现，一方面解决了城市卫生问题，另一方面，促进了农业的发展。功德大大地。
同时代的欧洲，你若是走在小巷子里面，指不定从天上泼下来一盆不可名状的固液体。他们所谓的城市，真就是一个聚居地而已，根本谈不上什么管理，人口多一些就管不了。粗糙的政权体系，能够管住富人区都不容易。
然后又因为他们认为水会带来疾病，许多人不洗澡，以香料掩饰身上的异味。所以这个时代的欧洲，与宋朝相比，真就是蛮荒之地，在政经文各个方面被碾压。
因为粪行的出现，北宋对播种农具耧车有了重大改进，即在耧车上加装肥料箱，创制出粪耧。
韩琦的《祀坟马上》诗云：“二茔逢节展松楸，因叹农畴荐不收。高穗有时存蜀黍，善耕犹惜卖吴牛。泉干几处闲机硙，雨过谁家用粪楼。首种渐生还自喜，尚忧难救赤春头。”此处“粪楼”即粪耧，乃“下粪耧种”。
至于具体的过程嘛，元代《王祯
第106章:粪耧(3/4)