言朴实说人话的少之又少，这是生怕赵昕看明白了吗？
词藻华丽，多是骈文，在这里卖弄文采，遣词造句喜欢用典，用典也就算了，人家好好的名字，改得赵昕根本不认识。
赵昕都是在课余时间询问孙复吕公著他们，才勉强看懂了一些。赵昕突然明白为什么欧阳修等人要搞古文运动了，只是看现在这情况，显然搞得还不够嘛。
写文章就写文章，能不能够好好写，故意不想让人看懂呀！这是什么奇葩，你咋不生活在树上！
最后，说说回答本身。
屠龙者变成恶龙这个问题，赵昕将之拆分为三个小问题，也就是个人，家族以及整个国家分别该怎么做？
能够到赵昕手上的，至少这个回答都是符合题意的，不至于答非所问，写些奇奇怪怪的东西，
关于个人方面，很多人提出树立良好家风，严明家法，重视孝悌之道等。一些比较好的回答中，还写了关于义利之争的回答，即趋义避利，这也是儒家的行为准则与规范。
这个时候理学还没有成型，赵昕没有看见类似存天理灭人欲的回答。极少的回答论述了完善国家层面法规的约束，大部分都是在道德层面进行呐喊。
关于家族方面，便是亲近乡邻，完善族规，选任族中德高望重的耆老负责族中事宜。整体而言，关于家族层面的回答，赵昕觉得是最空洞的。
而关于国家层面的回答，因为圣贤书里都是关于这些的描述，所以几乎绝大部分的笔墨都是这些。如任用贤能，摒弃小人，虚心纳谏，遵守礼仪，重视民情，赏罚分明……
回答交上来了很多，但是很
第136章:太子垂问(3/4)