着古法，执意不穿。赵昕倒也懒得理会这些人，便是自己推广羊毛衫，不少台谏不也弹劾赵昕说违背礼法，倡扬番礼吗？
唐朝皇室自己便有少数民族血统，加之掌控着偌大的草原和西域，羊毛制品不少。真要弹劾，怎么不弹劾唐太宗那些人？如今骑兵服装，还是当年赵武灵王胡服骑射学来的，怎么不把骑兵全部废除，改用车兵？
话说一些士人还真有推广车兵的意思，觉得一切都是上古的好。赵昕就想问，上古时期人不知羞耻，光着屁股到处跑，你咋不去学呢？
一群顽固不化的人，多费口舌。儒家是古非今的看法，真是为害不浅。
而赵祯的态度则是很微妙，不赞扬赵昕，也不指责赵昕。因为北宋民族矛盾严重，如今夷夏之防再起，赵昕此法虽说是顺应民意，但多少与主流观点不同。不好深究。
总而言之，羊毛衫想要在宋朝上层推广，任重而道远，一些地方甚至有人火烧羊毛衫，说这是蛮夷之服。因为推广羊毛衫这事，赵昕在士人清议中的风名差了一些。
这做一件事，想要让所有人都满意，那是一件不可能的事情，赵昕也放弃了，这些人爱议论就议论吧。说的声音太大被他听见，就不要怪他记小本本，日后自求多福吧，总而言之不要来朝廷烦我。
九月的第一天，赵昕来到了武院，准备参观一场盛大的演练，演练如何靠步兵破骑兵。
在建武院之初，赵昕就有这个想法，只是当时经费紧张，入不敷出，如今卖羊毛衫赚了不少，则是可以演练起来了。
赵昕自民间购置了两百匹驽马，一匹二十贯。而后又令匠师以辽人重装马甲
第207章:重装马甲(2/4)