能使用。
孔颖达使用的技能，也都出现在李牧的技能列表里。只是他目前的境界还不够，技能图标是灰色，无法使用罢了。等他的境界到了，他就能自动学会这些技能，省的自己去想，自己去设计了。
至于为何孔颖达的才气来源于李牧，而李牧却没有孔颖达的境界高。
李牧自己也搞不清楚怎么回事，似乎这触及到了一些这个世界的规则。他能感受到，但是说不明白。不过也没关系，作为拥有Gm技能的男人，他有的是时间去研究，现在只需要能用就行了。
李牧与李世民商议过后，定下了文位境界，随后儒道体系的法则形成。
儒道是偏向‘辅助类’的修行体系，杀伤力相对简单直接的武道来说不强，甚至有些花里胡哨。但是它的范围非常广，可以说是充分体现了人类的想象力。
只要你洞悉了一件事，或者一种规则，你就可以创造出一种儒术。在你的境界能力范围内，你就是规则的制定者，甚至可以修改规则。
比如孔颖达的‘禁言术’，那便是因为他是国子监祭酒，国子监是他的地盘。他在这里说了无数次不得喧哗，在国子监，他的话就是规则。
这个规则，就是他的儒术。
但这是有前提条件的，得是国子监，他还得是祭酒。如果换成工部衙门，礼部衙门，这一招就未必好使了。
对万事万物的了解，即为知识。
李牧虽然掌握了‘方法’，但是他的知识储备太少，对万事万物还谈不上理解，所以他才无法使用孔颖达的儒术。但随着他读书越来越多，知识越来越多，他就能触类旁通。到了
第五十四章 花里胡哨(2/4)