算是一个大门派。宰相是长老，六部尚书是堂主，各司其职。诸位心知肚明，再英明的君主，再贤德的百官。其中也必然会有利益纠葛，或是因为钱财引起，或者是因为权力，又或者是背后错综复杂的关系等等，朝廷是这样，宗教内部也是这样。”
“为何？因为无论是门派还是宗教，都需要有人去管理。都会分有上下尊卑，就像朝廷里，尚书就是比侍郎权力大，寺庙里，住持就是比沙弥更尊贵。那么，既然有权力，就有为了获得权力，而去使用手段的人。”
“人非天道，做不到无情，也做不到公平。即便是玄奘法师，你的弟子众多，也总有喜欢的和不喜欢的。喜欢的，你耳提面命，盼望他成材，就像辩机和尚。而不成材的，怕是十天半个月也得不到你的指点。如果未来在徒弟中找一个传承衣钵之人，辩机和尚是不是就更有优势？”
“这样简单的一件事，都存在不公，类似的情况何止一种？到处都有不公平之处。”
“天无情，万物公平生长。人有情，平添远近亲疏。如果人做不到如天道一样的公平，那么，宗教就一定要有节制。否则，一旦某个宗教的势力过大，朝廷想要管理，就会遇到掣肘。甚至，它还会威胁到朝廷，出现动乱。”
“所以说，在朝廷的角度。信仰可以被允许，但是宗教不能。而且，宗教也没有足够的理由来支撑，它必须发扬光大，才能推动自己的信仰。比方说，道教。道教就有三个流派，传统道教在道观里，术士在钦天监，而方士呢，则在民间。他们都信仰天道，谁能说谁的就不对了么？谁影响了谁的传播了么？”
“佛教也是一样，你们在寺庙信佛的
第一百一十五章 儒释道(5/7)