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从民国开始的诸天

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36、道士
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义的阐发是重复的,见解是相通的,他只择其善者而从之。

    “王师兄是榜次第七,再抄上其他六人的,就算完成了这一阶段的任务。”

    许久,松笔。

    白贵揉了揉酸痛的手掌和手指头,就走到外边准备呼吸些新鲜空气。

    刚走到门口,就遇到从膳堂回来的三人。

    “抄完了?”

    鹿兆鹏递给白贵几个包子。

    菘菜肉馅的,滴了几滴香油,吃起来香味弥漫。

    “你们今个怎么没有在后宅吃饭?”

    白贵咬了一口,吃出这不是师娘朱白氏的手艺,细看一下,包子皮的做法和往日迥异,虽然挺香,但他还是有些疑惑。

    之所以他们不前往书院开设的膳房,则是因为白鹿书院是官办县学,里面的膳夫和吃食都是由学田供给,以及滋水县拨款。

    他们前去吃,有占人便宜,和毁誉朱先生的嫌疑。

    避嫌,所以不去!

    宋朝有三次兴学,分别是仁宗朝的庆历兴学,由范仲淹主持;神宗朝的熙宁兴学,由王安石主持;徽宗时的崇宁兴学,由蔡京主持。在王安石主持的熙宁兴学中,开创了学田制度,朝廷专门为地方官学拨充学田,以此供养地方官学的财政支出,这个学田制度也被后世沿用下来。

    因此一旦他们前去膳房用餐,有假公济私的嫌疑。

    另外的八名学实学的学生,则无须担心此事,在洋务运动中,就已经明令各地开办实学,由朝廷和地方供给。

    “今天来了四个道士,两个大的,两个小的,师娘正在招待他们,所以给了额们钱

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