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从民国开始的诸天

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44、士执雉
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几人能够说出。

    这就和白居易写《卖炭翁》一样,写的情真意切,闻者涕泪,但随后一点改进的措施也没有提出,这就是最惹当政者恼怒的事情……

    但偏偏,白居易的才华也不是这些人能比的。

    “这张试卷不错……”

    古县令有些欣赏了起来,他看着这四书题的破题,忍不住轻轻吟诵,“圣人传先王之学,弥兵于鲁,发周公之德,齐虽大,景公不能甘寐。”

    “不错,破题破的不错……”

    他又看去接下来后续所写,微微颔首,“虽趋于保守,但亦是深得吾心。”

    “只不过,不知道史论写的如何。”

    古县令跳过五经题,去看史论,顿时眼睛一亮,“冯景亭(冯桂芬)说过‘中学为体,西学为用’,后来香帅在《劝学篇》阐述过何为中学为体,西学为用,中学即我儒家学说,是儒家之道,……”

    香帅,指的是张之洞,张之洞号香涛,又是军机处重臣,所以被称为香帅。

    “此人史论题所答正贴合了香帅的想法……”

    古县令赞同道。

    他就是在晚清主持洋务运动时,考取的进士。对于学习西学是持着肯定态度,但是全盘学习西学就又是否定,既希冀变法,又害怕变法。

    简单来说,现在清朝的这些官员,原来都是改革派,可又没有跟上时代,趋向于保守的改革,或者改良,就是守旧派。

    “此卷可为案首!”

    古县令又翻看了五经题,觉得没有出什么纰漏,就断言道。

    他将这张考卷另行放置。

    

44、士执雉(2/5)
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