多少粮食，从上个月起，山***、山阳道占领区的倭人为了平息刘知俊的杀性，主动上缴粮食与各种税收。
三年前征伐辽东，还有将士动不动求请归乡。
如今在倭国的天策右军，若是连前期的整训时间算上，也快一年了，在倭国风生水起，没一人提思乡之事。
这也是募兵制的职业军人与府兵制的区别。
战争能给他们带来利益。
士兵的素质也提升不少。
只要皇城司与宣教使两只手不缺失，就会成为大唐的神兵利器。
除了利益，这么多年一直潜移默化推行的荣誉、忠诚，也起到了至关重要的作用。
向上的道路被打开，将士可以凭借功勋提升官职，或者换取土地、钱财。
国家对伤残军人也有赡养照料的义务，大唐与将士之间的羁绊不断加深。
不过，这一切都是建立在强大的经济基础之上的。
维持这个体系的运转，就必须保持向外的扩张，以收取足够的利益。
如同后世的美帝。
全面战争不轻易打，但局部而有限的战争一直不断。
既保持了国家的利益也保证了士兵的利益。
天地万物，其内在的规律其实都是利益链条的有序运转。
历史上，李存勖在平梁之后，就开始忽略士卒的利益，内政和经济一塌糊涂，以至于后唐的精锐部队纷纷离心，主动挑起叛乱，挟李嗣源为帝。
赵宋收天下精兵为禁军，圈养在汴梁城内，杯酒释兵权，的确解决了中晚唐五代以来的藩镇之祸。
第六百二十五章 宣教革新(3/5)