等等。
第二页上面就记载着一些古文，这些古文非常会晦涩难懂，曾良君不是文科出生，读起来也很难理解其中意思。
曾良君可以断定，这一篇古文没有在任何地方出现过。
好在在这一大串古文的后面，都有魏迟的批注，看得出来魏迟似乎非常用心。
古文的意思是最难揣摩的，这些文字即便是一些国学大家，想要解读起来都非常的费时费力，但是魏迟的批注却似乎已经将这些古文融会贯通，想要做到这一点，也不是一件简单的事情。
这古文上记载的法门，共分天地人九道，天有四道，地有四道，而人只有一道。
这第一道，就是人伦道。
将第一道通读之后，曾良君就明白了，为什么魏迟那么相信这本《长生道》所记载的为真的了。
这《长生道》对曾良君中手的灵气解释的清清楚楚，如何运转灵气，如何吸纳灵气，如何运用灵气。
看到这些，曾良君才算是有了惊喜，显然魏迟能够将灵气运用的那么纯熟，也是靠这本《长生道》上面记载的所修炼的。
按照书中记载，灵气是能够寄存在人身体中的任何部位，例如手中，足中，头部，胸口，丹田。
按照上面记载的方法，曾良君这一次并没有将手中的力气逼出体外，而是让灵气顺着自己双臂的经脉不断地轮转，在自己的身体里面运行着。
灵气在身体里面运转的感觉非常奇妙，曾良君坐在床上一动不动，一个周天就是一个循环，这些气息不断地在曾良君的体内运转，时间不知不觉就过去了。
良久之后，曾良
第15章 魏迟的想法(2/7)