在自己家里开办的私塾，要“延请施教”。一般富贵人家子弟众多，经济条件较好，便会请塾师来为自家子、侄来教书。
一般家塾老师都会住在主人家中，主人要负责老师的饮食和住宿，方便教学。
在汉朝时期，以“右”为尊，因此在主人和老师对坐时，主人居左，老师居右。右侧为宾师之位，又因为右侧居西向东，所以一般家塾的老师，被称为“西席”，而主人则被称为“东家”。
“可是赵先生却来了这里做了一个村塾...更重要的是，这个村塾却没有一个村子愿意承担修金，而赵先生也是一分修金都不要。”
古代私塾先生的待遇主要可分为三部分，修金、束修和节敬。
1.修金，指的是老师的工资，也一年的酬金。
当然，在古代，底层百姓普遍没有多少银钱，尤其在大多数的村塾中，村塾先生一般收取的不是钱，而是等价值的粮食，其实是一个道理。
2.束修，同“束脩”，最早出现在《礼记》中，指干的咸猪肉的意思。孔子曾定下拜师规矩，拜师需要“十条腊肉”。
但是后来《朱子语类》云：“古人空手硬不相见。束脩是至不值钱底，羔雁是较值钱底。”
朱熹的意思是，十条腊肉来拜师，太便宜了。实际上，在古代底层社会，十条腊肉是非常贵重的礼物。可见，古代拜师的见面礼，也是老师收入的重要组成部分。
3.节敬又称“节庚包”，每逢传统节假日，如清明、夏至、端午、中秋、重阳、春节以及孔子诞辰等，学东（学生家长）要给老师送节敬，这并不是贿赂老师，而是古代尊师重
第六十七章 赵夫子的欣慰(2/5)