，朱元璋离开寺庙，投奔了红巾军。随后朱元璋不断发展，最终登基称帝，建立明朝。
明代也有人说“国号大明，承林儿小明号也”，可见，朱元璋的兴起，与白莲教有着重要的关系。
朱元璋兴兵之时，其部将多出身于白莲教, 随着朱元璋势力的不断扩张, 他的队伍中也出现了更多的儒生, 其中像宋濂和刘基，他们对于白莲教都有着本能的厌恶，在他们的影响下朱元璋也开始了转变。
出身于白莲教的朱元璋也对白莲教的影响有着清晰地认识，掌权之后也就开始了对白莲教的禁止。
洪武元年，朱元璋接受了李善长的建议下诏禁止白莲教，在《大明律》中更是明文禁止白莲教，“为首者绞，从者各杖一百，流三千里”。
而白莲教在明初时期也多次举行起义，1373年，罗田县人王佛儿借白莲教起事，自称“弥勒佛降世”。1386年，福建人彭玉琳也借白莲教为工具，起事造反。这些情况的出现，也使得朱元璋更是坚决的禁止白莲教。
但是朱元璋很显然是低估了白莲教的能力，朱元璋虽然狠狠的打压了白莲教，但是并没有让白莲教走向灭亡，反而还越来越繁荣昌盛，它自始至终都在与大明王朝做着斗争，从洪武年间，一直到明朝灭亡，白莲教都是明朝统治者的重要敌人。
更可怕的是，明朝灭亡之后，清朝的出现，一个崭新的政权给人民带来了新的生活，但是白莲教如野草一样，春风吹又生，它在清朝时期仍然掀起了农民起义的巨浪。
在乾隆的中后期，由于白莲教内部发生了叛乱，所以在全国范围内爆发了为期九年的起义。
第二百一三章 白莲和朱元璋(2/4)