一个王朝的皇位归属，是这个王朝最为谨慎的一件事情。
祂需要有帝王的遗诏。
也需要有朝中重臣们的认可。
而在此基础上，朝中重臣们在获得遗诏以后，又得先去请示中宫，比如说先皇帝的母亲，圣母皇太后，如无圣母皇太后在世，则需请示先皇帝的妻子，也就是先皇后，未来的太后，在得到太后懿旨以后，才方可正式昭告天下。
可谓三者缺一而不可。
这缺了其中之一，便是与法理不合。
当然，有些杠精可能就要有话说了。
你要说第一条和第三条，还有一点道理，也情有可原，毕竟百善孝为先嘛。
那这第二条又怎么回事？
啊？
我一个做帝王的，难道还没有权利，去决定自己皇位的归属了吗？
哼！
简直胡说八道。
如果都这样想的话，那可就大错特错了。
要知道…
帝王之所以是帝王，是因为他手中所掌握的权利，也只有活着的时候，他才能够行使他的这些权利，而死去的帝王，他的权力，可就未必能够被彻底的贯彻下去了。
不信？
请参考秦始皇。
当然，宋朝非秦朝，也出不了像秦始皇那样的千古一帝。
不过，你要说对士大夫，还有文人的重视程度，这宋朝，可就顶呱呱了，乃是属于历朝历代以来之最。
举个例子吧。
先皇帝宋神宗在位之时，曾与宰相文彦博就改革一事有一段对话。
第七十章 皇祖母，欲谋反呼？（求追读）(1/6)