用。这样就充分的利用了救灾物资，同时也稳定了灾区的社会秩序。所以，这一条简直就是管理学的教科书般的呈现，让跟随钟化民一起的官员和其他人员都叹服不已，自愧不如。
接着，钟化民还宽怂刑罚。
每逢大灾之时，灾区人心必定浮动！社会秩序也必定受到严重的冲击。往往在这种时候，不管是古代还是现代，为了维护统治的稳定，必然都会采取严刑峻法式的管理打击模式，防止有心之人乘机作乱。但是，这样的后果就会造成很多的冤假错案，甚至新的人间惨剧。
但钟化民却反其道而行之。他在灾区强调宽松刑罚，要求手下的官吏们对受灾的中下贫苦百姓们给予多一点理解和体谅。
对于在灾区发生的一些小的治安问题，就让官吏们就直接不予授理。看到这里，不认为这样的做法是在破坏法治。要知道在当时的社会架构里面可没那么多像什么城管派出所之列的基层管理机构参与其中的。朝廷仅有的官吏们都要忙着救灾呢，根本就无力腾出那么人的执法人员来管理灾区的治安工作的。
而钟化民这样做目的就是为了提高救灾效率，节省救灾人力成本。所以，完全没必要这样因为一些微小的，没有引起大骚乱和舆情的案件，就上纲上线的。因为在明朝一些严苛的刑罚，往往都会有连坐，从而引发更加繁杂的诉讼。如果这样操作下来以后，灾都不赈了，直接躺平等死算了。
对于已经落草为寇的灾民们，钟化民也展现出了自己的大无畏精神，他理解这些老百姓之所以这样做，也都是因为吃不到饭，活不下去了才这样的。于是，钟化民曾经几次单独的前往落草为寇的“匪巢”
第一百六十九章 号召学习钟化民精神(4/8)