是想再问一问，究竟是科举好还是察举好。同时曹操还想让王垕来代替毛玠，负责两个月后的科举工作。
说实话，在汉末这个时期，察举和科举可能很难分出优劣。
察举制也是需要考试的，尤其是明经、明法两科，更是要通过考试选拔人才。但其他诸如孝廉、茂才之类的科目，虽然也需要进行文字方面的测试，但考试内容较为浅薄，应考者又都为士族，几乎不存在不识字的可能，也就无法做到筛选人才的目的。
而由于汉朝选才之权集中在皇帝以及中央和地方官员之手，人为因素对选才有着决定性的影响。很长一段时间被举者都是现任官吏或者士族子弟，造成相当多寒门中的优秀人才被拒之门外。特别在东汉后期，任人唯亲、唯财、唯势，士族把持察举的结果令流弊百出，将察举制度的根本缺陷暴露无遗。
正所谓“举秀才不知书，察孝廉父别居，寒素清白/浊如泥，高第良将怯如鸡”，朝堂上出现了 “四世三公”、“累世公卿“、“累世经学”的官僚士族集团。此时的察举制已蜕变为世袭制，成为那些士族维持特权特权的工具了。
那为什么还说察举和科举在这一时期很可能分不出优劣呢？
道理很简单，在这个时期，知识都掌握在士族手中，就算使用了科举制，选拔出来的人才肯定还是士族出身，其结果与察举并无差别。
但王垕这么竭力向曹操推荐科举可不只是想要换一个方法那么简单。士族把持察举制的恶果将大汉带入了混乱的深渊，只有建立一种新的公平、公正的制度才能和旧的社会分割开。
再说了，就算科举选出来的人才短时
第三卷 囚徒 第五十四章 聪明的士族开始警惕了(2/6)