开发到一定境界，然后灵肉结合，便是凡境大成的地仙。
而凡境之上则必须要感悟法则。主流的修炼理念与功法，到了这里便讲究越专一越好，也就是只修炼一条法则，直达大道。毕竟作为天地本质的法则本就最难参透，哪怕是拥有漫长寿命的修炼者，其精力也不是无限的。
但是大罗筑道经却不同，它不但要求修炼者必须同时参悟三种法则，而且还要求修者在将这三种法则参悟到一定境界之后，进行熔炼。
这可就不是一般的难了。
先不说比一般修者多修炼两条法则有多么耗费精力，单单是将不同的三种法则相互融合就是一件基本不可能的事。
要知道，哪怕是如冰与水这般属性基本相同的两条法则之间，其排斥力也是无比巨大的。
不过好在，大罗筑道经难修是难修，其逆天之处也是有的。用通俗一点的话来讲，大罗筑道经是一种先难后易的功法，一但修者能够将其修至圆满，突破到大罗金仙之境，那么在破入混元级之前便是一片坦途，只要按部就班的参悟法则，那便不会有任何瓶颈可言。
如此大的诱惑，古玄又怎么可能会放弃？
岂不见后世有多少大能都止步于准圣之境？
如此一来，既然选择了大罗筑道经，古玄便需要为本尊化形后，如何能够尽快度过“艰难期”而谋划。
于是，找寻内含法则的先天灵宝便成了古玄的首要目标。
毕竟即使是在法则秩序稳定的后世，从先天灵宝中参悟法则也比从天地间感悟来的简单。
而在参悟先天灵宝内的法则之中，又有什么能够比
第十章 同修三法(3/4)