前提再续。
彭禹和扎什?次仁旺杰活佛这一交谈，就是三天两夜；在此期间，彭禹无论吃饭还是休息，都是在活佛的屋子里，除了偶尔上趟厕所，哪儿也没有去。
谈到了后来，两个人的话题渐渐转到了当今世界；在此期间，彭禹将自己内心的忧虑直言不讳地说了出来，并请活佛发表一下自己的意见和建议。
彭禹之所以这么做，是有他的道理的；中国有句俗话：想问天下事，请到庙中来！这句话是什么意思呢？它的意思是说，你若想了解整个世界的变迁和发展，或者称事物产生和泯灭的道理和根源，那么你就去庙里请教高僧大德吧！他们很可能会给出你一些正确而有益的答案。
很多人可能不理解，认为那些和尚道士们知道什么呀？他们除了念经咏佛，真的懂这些道理吗？事实上，某些高僧大德真是懂得的，你不要以为这些人整天闲得没事干就知道打坐念经，就不关心天下大事了；其实，他们比普通人更关心社会事态的变化，再加上他们的时间比普通人宽裕得多，那就更容易从冥想中获得真知了。差别在于，那些高僧大德们看问题，是从事物的本源入手的，而普通人是从事物的表象来分析的；因此，高僧们观察事物的因果变化，往往是入木三分，一针见血的。
很显然，作为一个地球人，扎什?次仁旺杰活佛绝对是经常思考这类问题的，很多重大事件、人物或者新思想新潮流，他都烂熟于心，张口就来，而且说得头头是道，条理清晰。
活佛认为，如果单从发展经济、科技和军事等方面来看，中国的改革开放是很容易实现的，这和中国人几千年来遗传下来的吃苦耐劳
第十章：终极危机(1/5)