通过武振邦的详细介绍，彭禹逐渐了解到扎什?次仁旺杰活佛很多鲜为人知的秘闻，也进一步了解了藏佛界的是是非非。原来，在世人眼中十分神秘的藏佛界派系林立，浪迹天涯、落叶归根的活佛显然是一个另类；见多识广的他，无论思想还是眼光，都比一般人看问题深远得多，也容易接受新生事物和先进的现代文明理念，所以他几乎没有选边站。这也就造成了活佛与其它派别和人士思想鸿沟巨大，凡事格格不入；最后，他只能隐世于扎什伦布寺，不问政事，一心潜修。
但是，这里面有一个关键性的问题：既然扎什?次仁旺杰活佛有这么大的作为和功业，为什么他在内地或者国外名声不显呢？从三师兄的讲诉来看，活佛的武功显然是从类拔萃的；虽然比历史上那个大名鼎鼎的“太阳”活佛差了那么一点点，但也是很接近那个超凡脱俗的境界了。从时间上推断，那个被世界舆论界普遍认为是世界七大武术家的李小龙，几乎和活佛同处于一个时代；怎么活佛和很多真正的高手，反而没有他出名和受到世界舆论界的关注和认可呢？
当彭禹提出这个问题的时候，武振邦笑着说：师弟，看来你对武术界和宗教界了解的并不深刻啊！你要明白，很多年来，藏佛界的风土人情和生存理念在中国甚至是在全世界都是独树一帜的，这也就难免造成了文化等各个方面和社会的脱节；在这种历史背景下，中原法典或者历史记载里缺乏有关西藏的人文景观介绍，那也是一件顺理成章的事；尤其是在神秘的武学方面，所记载这方面的东西那就更稀少了。由此可见，就算咱们师父在中原大地耀武扬威，内地人为了脸面，那绝对是不会大肆宣扬和留下较多记载的
第五十五章：不朽的雷锋(1/5)