思就是，对于一切传承非来自三清门下而成仙者的，叫做太乙仙。只有出自三清门下或是道教正统的神仙，才能被称为大罗仙。
这并非是道教自大傲慢，才搞出这样一个称号区分，而是三界所公认。
在所有神仙的认知中，同等修为之下大罗仙人普遍要强于太乙仙人，这是事实。
因为同等法力修为之下，两仙斗法还能比拼什么，除了法术神通，不外乎就是法宝。
道教身为周天之内毋庸置疑的第一大教，传承下的法术神通自然也是世间第一等，是其他传承所无法比拟的。
法宝就更不用多说，法宝这种东西，本来就不是寻常背景的仙人能够拥有的。
不过虽说大罗仙人普遍要强于太乙仙人，但也有不普遍的时候，就比如说对手是世间第二大教佛教的仙人，或者就是有什么大奇遇的仙人。
李休的法门传承，很多来自于如来化身的菩提老祖那里。
菩提老祖虽是如来所化，但他所教授孙悟空的法决与神通，除了筋斗云之外全都是正儿八经的道教传承。
所以，李休行走在外，倒是也可以称自己为大罗金仙，只不过在师承上查查不到罢了。
但为了避免麻烦，李休觉得若是有人问起，还是自称太乙金仙的好。
出得洞来，李休算算日子，孙悟空应该已经在东海得了金箍棒，正处于“遨游四海，广交贤友”的阶段。
这个时候戾气上脑的孙悟空能交到什么“贤友”，无非就是牛魔王那一群大妖，李休不欲掺和，他另有打算。
西游路上，能不依仗法宝以自身实力胜过孙悟空
367， 造化！(3/4)