乍一看，这样的花招，没可能一千年的玩下去。万一连着几年大灾，不就玩脱了吗？
事实上，他们确实玩脱过，比如在中原。
连着几年大灾，人祭奴隶，没问题。人祭大臣的孩子，也没问题。甚至祭了君王自己的儿子，为了皇位，君王还是会认。
然而还是不行。祭到了君王自己的身上，那么君王们就会先弄死巫师了。
有一种说法，就是周武王的大哥伯夷考的真正死因，便是被巫师们祭了天。所以篡了商汤的周把商汤的巫祭一扫而空，形成了以道士为主体的新的祭天仪式，不用人祭改为了三牲。
这帮子巫祭被周朝驱赶，汉朝绝迹，到了东南亚，他们的玩法容错率却一下子高了起来。就是因为这里是东南亚，是亚热带，哪怕是遭了灾，也不会连着大灾，更不会像中原那样，颗粒无收。
亚热带的土地总是长的出吃的来。
而且由于哪怕是大灾，人祭奴隶不起作用，祭了贵人的孩子，下一年大机率无灾。“事实”证明了头人们的神圣性，自然使其在这里有了生存下去的土壤。
一代代的传承下来，这威望也就建立了起来。
而巫师们也在一代代的……嗯--实验下，发现了制怨灵确实是贵人们更好。
这是当然的，在普遍信奉了受苦可以让下一世过的好，又有几人会怨恨死亡。
怨恨死亡对他们来说，本身便是件奢侈的事。只有吃的好，喝的好，再时不时用权力欺负一下自己治下平民的人上人也才会怨恨死亡。
从这角度上说，选择县衙一点儿没错。
南疆
第387章、百鬼夜行(1/8)