斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”通过这个“刺”字，就知道不可能是刀。
偃月刀出现在唐、宋时期，主要是用来操练，以示威武雄壮，并非实战使用。
当姚广孝发现了这点后，阴神之位，对姚广孝也就没那大的吸引力了。
他这次下来，就是想问一下师兄，为什么？
“……你为何还要走这条路？”姚广孝等刘伯温忙完，坐在他身旁，看着天空陨落的鬼神，看他们掉落黄泉。
刘伯温开口说道：“我博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，探访程朱理学故里—徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山，原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，我虚心好学，使我在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说我有魏征、诸葛孔明之才……但是仙路已绝，不走这香火神道，就直接魂魄崩解，一点真灵入阴曹地府转世，走这香火神道，至少又多了至少两百年的时间。”
“大明朝的国运只有两百年？”姚广孝问道。
在国运的推测上，姚广孝自问不如刘伯温。
刘伯温先是点了点头，又摇了摇头：“大明国运，我已不知。只是人心对香火力，我估计只有两百年。”
刘伯温说的不是大明国运两百年，而是他保有自我意识两百年。
姚广孝点了点头：“原来你早就想好了，倒是我多言了！”
刘伯温洒脱说道：
第420章、新的力量(2/8)