对手下人的命，朱桂还是很重视的，并没有要求他们用军功换，更没有瞒着他们。
其实一件事是不是隐瞒，与这件事的诡异程度无关，而是要看统治者的处理能力。
统治者处理的了，自然也就没有隐瞒的必要。
比如某某地方发生了传染病，一开始总是会封闭隐瞒，直到有了治疗的方法。
便是最明显的例子。
朱桂这边有对抗对方的力量，自然是不必隐瞒的，反而下发符录。
这些符有些是程道长他们画的，但是更多还是从内地的佛庙、道观运来的。
佛、道两家，对于军中购买符录，他们当然是支持的。
要知道古代消费能力比不上后世。而且佛庙与道观也不像后世，一个个成为了旅游景点那么火爆，人人都买的起符。
佛、道二家为什么要弄寺产，就是因为消费水平低。普通百姓根本买不起。养的起的，也不可能天天来买符不是。
朱桂一口气买这么多，和尚与道士，当然是开心的，一张老脸都笑成老桔梗子了。
不过，如果他们知道朱桂在打他们的主意，恐怕就笑不出来了。
比如西方，在宗教改革之后，当时刚巧碰上大航海时代，天主教便积极在西班牙和葡萄牙的殖民地传教；反之，刚出现的新教却没有再进行任何布道宣教工作，甚至不少新教徒回到天主教的信仰里。直到二百年之后，美国的清教徒才醒觉，认为有宣教的需要，自此基督新教便揭开了宣教工作的历史。至今，几乎每一个新教的大宗派也有自己的差会协助自己的教会培训宣教士，例如浸信差会、宣道差会等
第436章、送丧的苦(3/8)