衣女人。”华鬘停住脚步，眯着眼睛思索着。
“怎么样？想起什么了吗？”我看她的样子好像有戏，于是激动地问道。
“没。”她摇摇头，突然笑出声，“我在修罗界是睥睨天下的公主，怎么会记得什么女人呢？”
“怪兽呢？修罗界有那种鸟头、鹿角、鱼鳞、虎爪的动物吗？”
“Pendarikaan吗？”她嘴里突然冒出一个奇怪的词，“我想想用你们的话怎么说——就是纂雕。”
“纂雕，你是说蛊雕吗？”我不禁愣住了。
蛊雕是《山海经·南山经》记载的异兽之一，传说在它们是一种似鸟非鸟的吃人怪兽，生活在鹿吴山的泽更水和滂水里——“水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人”。
后郭璞注释说，蛊雕，又名纂雕，“纂雕有角，声若儿号”。当然，后人的《骈雅》、《事物紺珠》里也记载了蛊雕的事情，跟《山海经》里的说法大同小异。
华鬘之前从没过人间，当然据她自己讲，她脑子里继承了沈喻的知识库。所以蛊雕这个词，肯定也是她从“库”里面搜索对应上的。
如果华鬘真是修罗公主，她说的话是真的，这起码说明两件事。
第一就是，蛊雕这种传说中的怪物，并非不存在，至少修罗界就有，既然人间也有这种怪物的记载，或许很早很早之间，就曾经有人间和修罗界相通的事件发生。
而第二呢，就是沈喻曾经看过《山海经》，而且对里面的内容还相当熟悉，或者最起码对“蛊雕”很熟悉。
可是沈喻是个对古书不感兴趣的
第七十二章 蛊雕(3/4)