输的心服口服。
这样的策略虽然是中国古典哲学之中最厉害的一招，乃是《春秋》的主张：“杀人诛心”！
可这代价却绝不廉价！
黑暗战士再次踏步向前，以手中的重剑向下劈斩，铁鹰剑士为首一人以阔剑剑脊进行格挡，双方很快战在了一起，一时之间难分高低。
亚历山大和阿瑞缇斯也随后杀进阵中，带领伙伴骑兵与铁鹰剑士混战起来。
这样一来就形成了一个极为奇怪而又有趣的现象，上万名秦军步兵形成了一个口袋阵一般的奇怪阵型，亚历山大和他的部将门，明知将陷入不利的位置，却仍然蛮冲硬撞，杀将进去。
而本来已经形成三面包围的秦国兵士，只是驻足高喊助威，任凭吼声震天，却不上前助战，披挂石甲的弩手竟然退去机弩之上的箭，以示不插手之意。
恍然之间托勒密似乎看到了西周王朝之“礼乐”在此短暂的复兴。
《左传》中记载的春秋早期的战争情景似乎昨日重现。
大量的现代人对“邲之战”中楚军追击逃跑而掉进陷坑的晋国战车，教他们如何驶出陷坑和修理战车，一切停当之后，晋人再逃、楚人再追的故事哈哈大笑的时候，却未能深刻思索其中的道理。
正所谓：“存在及真理”。
周武王分封八百诸侯，不是宗亲便是曾经伐纣征途上并肩作战的挚友，正所谓“诸夏亲昵，不可弃也。”
虽然后来周室衰微，引出了诸侯纷争却也算是一家之亲戚的内部矛盾，只是争权图霸而已，并无赶尽杀绝的必要，打不过就逃，认下力量更为强大的作为家里说了算的
第三百二十五章：谁劝君王回马首(2/4)