有这样一个神话故事：“山幸彦本来是海幸彦之弟，一切都是听海幸彦的。由于山幸彦的海宫之行归来后，借助海神给他的盐盈殊，使海水水位高涨。迫使淹在海中的海幸彦就范，从而成了最高统治者。”与此相联系的，即神话中王者加冕仪式八十岛祭，就是天皇即位的第二年，要派女官前往难波津海边用天皇的御衣去附“十八洲之灵”的祭海加冕仪式。这种仪式在日本文献记载中有二十二次。这相似于中国的封海神。
关于日本的龙富、龙神和龙仰。日本海神信仰中的龙宫，如．中云：“鱼鳞建造的宫室乃海神绵津见之宫殿”。在中描述为“宫墙齐整，台宇玲珑”1。中也把海底龙宫描写得蔚为壮丽，称那里“地如铺玉、亭台掩映成荫，楼堂玲珑精巧，其雄美秀丽未曾见闻”。
在日本还有许多龙宫龙神故事。流传较广的有浦岛太郎拜访龙宫城的故事。在中还有“先帝入水”的神话传说。说的是在源平之争的最后争夺战——坛之浦一战中，安德天皇的祖母二位尼对年幼的安德天皇说：“那波浪之下才是美妙的极乐净土”，最后，二位殿下抱起天皇，沉身于千寻海底去寻找海底龙宫去了。
不久，源义经奉后白河法皇之命寻找安德天皇投水时一同失落的神器——宝剑。源义派老松和小松两位娃女入海寻找。次日中午，老松浮水岸，讲述了此行经过：“当寻找宝剑寻到龙宫城时，看见一条身长约两丈，眼如日月，舌如红裙的大蛇口衔利剑缠抱着一位七八岁的小儿。那大蛇说，宝剑并不是日本皇帝的宝物，而是龙宫城的至宝。当初二王子出海，变成八歧大蛇，正在吞食人时被素戋鸣尊征服，宝剑也被他夺下献与天照大神。后来，八
第二十六章：苇船(2/9)