如何如何。“言语殊异”又如何如何，则是把《圣经》中的通天塔的传说揉了进在天津的时候，关卓凡就曾经以之忽悠过御姐的。
这一段话，中西合璧，扯泰西的虎皮，拉自己的大旗。颇能唬唬人的。反正，对于彼时中国士人说，中国的“三代”是什么模样，全靠想象；泰西的“三代”何如，连想象都无从想象。自然上谕说什么就是什么。
那个“噫”字，拟稿之时，颇有争议这是圣旨，不是普通文章，这个“噫”字，呃，会不会有点儿……不够庄重？
不过，关卓凡最后还是决定保留。庄重不庄重的。见仁见智，这份上谕，摆在第一位的。是感染力、说服力。反正，只是一个“噫”字，又不是“噫吁戏”。
好，接着往下看。
“朕拊循万姓，教化天下，满、汉、蒙、藏、回。皆华夏生民，朕之赤子。无有轩轾，岂分畛域？”
这个这个。不同族群，为了言语殊异，鸡同鸭讲，终致大打出手，介么叫人痛心的事情，朕怎么能够坐视不理呢？
咋办涅？
到了这个时候，药方其实已经呼之欲出了：只要“言语同一”，大伙儿不就重新亲如一家了吗？
不过，上谕没有这么快就图穷匕见，而是继续扯泰西的虎皮，拉中国的大旗：
“泰西诸国，皆族群纷杂，彼此猜嫌，相仇相杀，祸延百代。明君贤相，痛定思痛，乃取一流布最广之族群语言，或曰通用语，或曰工作语言，或曰官方语言，颁行全国，着为永例，令各族群皆操此语言，自此手足相牵，再无争扰，乃得同心戮力，强国富民。泰西诸国今日之盛，实肇造于此矣
第一四六章 通用语(2/4)