世界之图，依图所示，确可由东海南下，行至极西之地。海路素比陆路便捷，既然能循海路，何必要循陆路？”
“西北乃凤鸣之地，极西乃蛮夷之地，怎可弃西北而取蛮荒？”吴宣又道。他是标准的天下主义者，即便天下之外有世界，世界也全是蛮夷。
“西北多山，楚人确不喜山地而喜平地。”孔谦插言道：“若楚国亦喜山地，当今天下霸者必不是秦国而是楚国。”
“敢问子慎何出此言？”吴宣有些不明，故而请教道。
“千年前，楚人之祖鬻熊迁于丹水之侧之荆山，而后受封立国，一直到今日，都未曾往西拓土，而是往南、往东、往北，子玄以为为何？”孔谦问道。
“这”千年前的事情吴宣知道得不多，可一旦被孔谦挑明，又觉得确实是这么个道理。荆山就是析地，其西面全是山地，楚国千年一直开疆拓土，就是没往西，而是往其他三个方向攻伐。
“若是楚人得巴蜀而非秦人得巴蜀，天下之势自不相同。”孔谦感叹了一句。“我等所为，不过是编撰鲁史，以使儒家不灭罢了。天下士人若心向圣贤，先贤之伟业自当有成。”
孔谦是老人，他觉得楚王准允鲁国复国已是恩赐，天下如此之大，不说楚国未必一统，便是一统了，也未必可皆崇儒学。
“子慎兄谬矣，荀卿已入秦国，欲再次游说秦王，而楚国有钜铁、有钜甲、还有投火之器、四百步之荆弩，未尝不能与秦人争天下。大王不崇儒，若我等能使录取之士多为儒生，日后再执掌郢都师校，楚国必成尚儒之国。”
师校，那是相对于军校的存在。军校培养的是军中将率，
第六章 宏愿(3/6)