师校培养的就是日后乡学里的先生。第一次听说郢都将办师校，孟昭就打上了师校的主意，当然，不是为他打，他虽然氏孟，却非孟子嫡系，而是旁支。
“子慎兄乃圣贤之后，做郢都师校之祭酒，如何？”孟昭狡猾的笑。
“即为祭酒，又能如何？”孔谦不觉得孟昭的点子有多好。“我闻乡学之皆由大王亲自监督编撰，绝非鲁地学子所学之五经。”
“大王新政乃朝国人而议国事，五经乃天下士人必读之经，如何不为乡学之？”孟昭笑道。“敢问诸君，若朝国人议定乡学必学五经，大王奈何？”
何谓以子之矛攻子之盾？这便是以子之矛攻子之盾。新政自公布之日起，孟昭就看到了朝国人之政的利弊。利者，朝国人可使民意直达郢都；弊者，则是王命和朝国人有一种天然的冲突，若是发自郢都的王命与朝国人之议结果不合，那怎么办？
当然，这么大的漏洞燕朝重臣们必然已经发现，可在他们没有补上这个漏洞之前，孟昭打算利用这个漏洞推广儒学。
所有人都沉默了，朝国人而拒王命，这是谁也不敢想的事情。孟昭再道：“大王许是历经厮杀，言辞间杀戮之心极重。今后若为天子，必要郁郁乎文哉。我等所为，当先以子慎为师校祭酒，后朝国人而教五经，再倡周礼、习雅言，最后使大王一天下而止战乱。如此，方现先贤之宏愿。”
“子索这是要以儒变楚？”目瞪口呆之余，孟寓叹了一句，他与孟昭年岁相仿，可怎么也没有他这样的恢弘志愿。
“自当如此、自当如此。”吴宣很是兴奋：“我等唯有如此，先贤大业方可成。”
第六章 宏愿(4/6)