绝非好事；如果君王又心存怜悯，那便将万劫不复。这在祖父赵武灵王身上体现的淋漓尽致如果祖父不是那么的溺爱吴娃，就不会答应她死前的请求：废嫡长子公子章，立其子公子何；如果祖父不心存怜悯，就不会可怜本该即位的公子章，为他向已经即位的公子何讨要封地，以使两兄弟分国而治。
溺爱和怜悯，使得祖父饿死在沙丘宫，也使赵国王权陷入动荡。如今秦国欲灭关东而一天下，楚国无论如何也不能再犯赵国的错误。
“启禀太后，大王怒而止之，克己复礼，此大善也。”蒻席上坐着几次病危，又几次用皓玛汁救的孔谦。他老糊涂了，也不太了解熊荆，故而如此说道。
“非善也。”宋玉虽然也老了，但他看着熊荆‘长大’，知道这个大王的秉性。“大王善忍，然忍到极点便要、便要”
宋玉词不达意，好在他的意思赵妃明白。赵妃也觉得儿子怒而止之不是一件好事。这次他止怒了，那下次再怒，怒气必然倍之。再克制，再怒更倍之。一旦克制不住，那就要彻底疯狂。
“敢问太傅，此当如何是好？”赵妃起身向宋玉、孔谦素拜。
“情之一事，殊难制也。”宋玉叹道。他也年轻过，懂得男欢女爱。“且我楚国之君素多爱，大王爱极芈玹，不违常也。”
宋玉答完，赵妃又看向了孔谦。孔谦故作姿态的清咳了几声，这才道：“人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆
第七十三章 礼乐(4/5)