个全新的历史观的n道贩子而已。杨世祥深深地叹了口气，自己又把话接上了：“这按澳洲人的看法，炎汉两代，前汉之赵过，后汉之华岚，作代田牛耕，作翻车渴乌，功在当代，利在千秋，这二人才是两汉之大贤者啊”与翻车、渴乌相比，原始的桔槔更算不上什么了！
听了这句，张岱倒是有些接受不能了。赵过，史上寥寥几笔，暂且不说；那华岚可是扰乱朝纲的十常侍啊！今上扳倒魏忠贤才几年？这阉宦弄权之人，竟然被澳洲人看做后汉之大贤？这是要置蔡邕、卢植、郑玄诸位先贤于何地？
三观不能对齐，果然不能一起愉快的玩耍
再细想一下，这赵过是农家之人，农家是墨家的分支；华岚一介阉宦，走的却是奇技淫巧额机心械饰额总之就是搞“明创造”的，算起也是墨家孟子滕文公曰：“天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”张岱下意识地就把这句给念叨了出，却现杨世祥一脸疑惑地盯着他看。意识到自己“失言”之后，张岱干脆地问了出：“澳洲人如此，颇似墨者，墨者无君无父，这”后面的话若真要说出，真的不会惹麻烦么？
“呵呵呵！”杨世祥想起曾经看过的某一期临高时报上征求古籍的公告，道：“张先生！这墨子一，照澳洲人的说法，宋南渡之时已多有散逸，及至今日，澳洲人手上残留的仅是五十三篇，其中还有八篇只有名目而无内容。张先生手上若是真有墨子七十一篇，或可献于元老院，也是一番大功德。”
听了这话，张岱神色讪讪张家虽是地方豪族，又是三代藏，收藏极丰。但却非千年世家，家中不会主动收
二百二十九节 唯生产力论(3/5)