礼仪的，至少见过，这怎么比。
再说这“御”。且不说大多普通出身的文人士子家里根本没有车辆，就算是有车辆他们也不会去赶车。那是下人作的事情，文人一般是不会去作的。而且这“御”不是光会驾车就完了，还有名目，分别是鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左，具体怎么作连国子监的学究们都在争论，谁也搞不清具体情况。再者大宋缺马，就是骑马奔驰都有好多人不会呢。
高遵裕见两人都不说话，嘴一下就咧到了耳根：“《周礼》可是规定君子必备这六种技艺，难道你们这些自认君子的人竟然不会？那就请两位退下，让那些自认是君子的来。”
这下文人们一阵骚动，就连几位国子监教谕也是一脸便秘的模样。礼乐两件事因为太复杂，现在都交给专门的礼官和乐官了，就连他们这些国子监教谕也是一知半解。他们也不知道这些勋贵子弟到底对这礼乐搞懂了多少，不知底细也不敢随便说话。可是总有人看不过眼，一个秀才便跳了出来。
“这六艺虽然是先王之道，可是现在礼乐皆交与礼官、乐官，我等平民百姓哪里得见？人皆知我大宋缺马，便是这御术也是富贵人家才能习学。汝等非要比这六艺岂不是欺我等家贫吗？”
他这么一说立刻引起了那些贫寒士子的共鸣，很多人便喊起来：“对！他们就是家里有钱欺我等家贫罢了！”“有钱就是君子吗？”
寒门士子这一喊，那些官宦人家的士子也跟着起哄。反正他们人多，靠声音大也能压制住勋贵子弟。
若是以往高遵裕也就怯了，可是今天他却成竹在胸，只是笑嘻嘻看着文人们起哄，直到他们声
六十一 不会六艺怎称君子(3/5)