骊山神女见是秦越，面孔微红，她和秦越也曾交过手，秦越早年游历四方，采摘草药，曾到过骊山，骊山神女是骊山主神，对于秦越辛苦采到的草药一率罚没，闹得很不愉快。这次骊山神女被海暴炸伤，偏巧到了秦越的林下风求医。也幸好秦越不计前嫌，还帮她找来了肉灵芝，否则骊山神女还不知几时才能醒转。
“姑娘相救之德，我记下了。来日必有厚报。”
“神女言重了。你若早知今时之难，便该明白我采药是救人的。你们虽是神祇，也不该将一草一木都占为己有。”
秦越对当年之事尚且难以释怀，其实她游历四方，发现灵芝仙草多被强力者霸占，而神庭为三曜之主，‘天下之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’。富有天下，而又不施仁义，窥一斑可知全豹，与其说神族是被龙族战胜，毋宁说是被自己的贪残击败。
强盗拦路打劫，说什么‘此路是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财’。被视为一种罪恶。官府增关设卡，堂而皇之收取厘税，不见是有本质不同。所以说窃钩者诛，窃国者侯。但是也有可以分辨的地方，则在于用心。强盗拦路抢劫，可谓是损人利己。官府征收税赋，固然不如藏富于民，如若为了维护和平秩序，赏善罚恶，主持正义，尚不失为一种正当理由。如果只为了中饱私囊，这和强寇不但行迹相同，用心也别无二致，岂不正应了苟政猛于虎，官府狠如狼的话。
帝俊得羽族、天族之助，又和西方教结盟，在天界重建神庭。可惜却未能革除弊政。天界盛言神道治法和仙道治法，似乎是针锋相对，非此即彼。神道为天道，仙道为人道，道术家大都称扬仙道
第1231章 治法(5/7)