事情倒是十分符合唐门风格；最后，唐门在何处？就在蜀地，就在成都城郊外，离这里如此之近，如果说是他们做的，楚寻语想这恐怕是今天发生最正常的一件事了。
这样的用针手段高深莫测，道家功法讲究与自然交流，天人合一；佛家功法讲究体内自成周天，任凭外界风吹雨打，自己也岿然不动。而眼前这套阵法就是如此，隐喻“天、地”藏于其中，已经自成一套周天体系，以楚寻语现有的医道水平来看，根本不足以揣摩其中三味，只能看出这套针法有安神、感知等一些肤浅的作用，其它的就不得而知了。
经过仔细观察，楚寻语判断出上面的大脑和下面的干尸不是一个人，明显上面的大脑属于一个比下面尸体年龄要大的人，尽管楚寻语有种冲动想揭开白布看看尸体，但还是克制住了，这里的一切过于诡异，多年的生死场经验告诉自己还是不要乱碰的好，如果残情长剑在手，那么就好办的多，仗着其锋利先把尸体剁个十几段在慢慢细细研究，变成十几段碎肉就算你是大罗神仙也掀不起风浪，可惜，现在剑不在身边，只剩下干瞪眼的份了。
盯着眼前的尸体，楚寻语忽然有一种很奇怪的想法，那就是这个人还活着，想到这里几乎忍不住冲动要用手去碰他了，下一刻，楚寻语似乎摸到了一些端倪，也许知道点什么了。也许，仅仅是也许，此人根本没有死，而是用针法控制住了他的大脑，进入了假死状态，保持住了身体其他部位不再生长，让其进入了无休止的沉睡，这种可能不是没有。
世界对于身体奥秘的理解大都还很肤浅，纵然是药王府一族也不能窥其全貌，但是比一般人都有所心得，楚寻语自己也知道不少
第六百五十六章 步入奇渊（十五）(2/4)