，其中有一个被争论了很久的话题就是修真者的元婴和肉体的关系。按照药王府的理解，元婴是因为长时间修行，而导致灵气在体内凝结成的第二具肉体载体，元婴自身是没有思维、没有独立行动能力的，每当修真者肉体被毁的时候，就会将灵魂转嫁到元婴上逃遁出去另图良策，这种解释很偏向于医道的说法，所以不能被广泛的认可。
但是，楚寻语知道这种说法是经过证实的，很多年以前，药王府做过一个亲身试验，收集了一位濒死的修真者，用了很多种手段将其麻痹以后，大脑陷入了昏迷，这样在尝试着剜出他的元婴，结果很顺利，此人在昏迷中浑然不知元婴被人挖走了，当然，挖出的元婴也是一副双目紧闭的样子，因为从头到尾主人自己都不知道会发生什么，所以大脑来不及发出对身体发出命令，让灵魂进入元婴逃离，所以这个例子充分说明了药王府的看法，颠覆了一贯修真者惯有的常识，认为元婴自己就是主人自己的想法。
而眼前这具干尸应该就是被这样处理了，因为人如果是死亡的，那么有两样东西应该会继续生长，一个是毛发，另一个是指甲，这两样东西要等人死后好些日子才会停止生长，因为它们汲取的身体养分很小，就算肉体突然死亡一时半会也影响不了它们，楚寻语认真观察过，干尸的指甲修剪的很平整，和活人无异，头发虽然看不见，但是也应该差不多，说明什么，说明这具干尸的思维和意识都被暂时密封住了，身体一时间失去了大脑的指令，所以停止了生长，连指甲和毛发都接受不到大脑发出的讯号，可以说尸体身体的各个部分都被短暂的静止在被封印的那一瞬间，永远的停留在那个时间段了，这真的是一个很高深
第六百五十六章 步入奇渊（十五）(3/4)