，唐宋时期便有了，那是朝廷发给出家僧尼的一种凭证。凡持牒的僧尼，可免丁钱避徭役。
而大明，早在朱元璋开国之初，鉴于天下寺庙自行剃度的僧尼多而滥，便设立了一个度牒司专管这事。
对每州、府、县的僧尼，都有一个数额上的规定，不准超额，每位僧尼需有度牒司颁发的度牒，作为凭信以备官府检。凡查出没有度牒私自剃度的僧尼，一律拘押充军永不诏赦。
通常情况，度牒每三年颁发一次。
每次发放的数额是三千。
发放前夕，全国各地寺庙的僧尼，都需经过当地官府的核准，持官衙文书进京参加考试，合格者才能颁发给你度牒。
考试内容很简单，只是数额少得可怜。
因为只要是持有度牒的僧尼，一入寺庙便有人供养，而且免除赋役之苦，谁不想争取？
尤其是居无定所的流民。
即便寻常百姓人家，也想弄一张度牒，从此过上不耕不稼风雨不欺衣食无忧的清闲生活。
然而，度牒数量就这么多。
尽管各位帝王尊佛尊道的取向不同，但度牒制度不曾改变，所以度牒一直是许多人梦寐以求的“护身符”。
堪称奇货可居供不应求。
都知道，天下间无论什么事物，只要有人争着去抢，那就一定值钱，而且它显示的价格往往要大于实际价值。
度牒就是如此。
大明开国之初，每领一
第六百六十五章、人在做 天在看 度牒制(4/5)