毫,故作姿态,言不由衷的地方。
当下对于王越的心性,又高看了一眼。随后,他慢慢收功,一口气落入腹中,咕咚一响,听起就像是往水井里扔了一块石头,鼻端的两条白气,也活了一样,钻进体内不见。
“唐国的道家玄门,师法自然,以天地为师,从古代起就提倡养生,讲究天人合一。今天很多耳熟能详的经典,讲的就都是养生之道,后被前辈先贤把这种道理融入到武术中,以呼吸吐纳与天地合,连通身体内外的能量,进行交换,久而久之无数前人的心血和智慧全都归于一处,流传下的,就是精华。当然就和你们格斗术里那种简单的呼吸方式,有着本质的不同了。”
苏明秋见王越不说自己这“牵丝劲”有多厉害,而是拿和西方的格斗术进行直接的对比,立刻也就明白了王越现在的功夫,已经到了不见外物,直指本心的地步了。
看什么事情都不会为表面的东西所影响,一眼就看透了东西方武术和格斗之间最本质的区别。
“唐国的武术,练气修身,生于内而形于外,不管是什么拳法,就连外门功夫,都讲究外练筋骨皮,内练一口气。说到底,其实就是精气神相互转换,内则养生延年,外则驭力伤人,在挖掘人身体潜力的同时,改善人的身体素质,这是内功,绝非你们那种以技击为目的的纯粹外功所能比拟的。”
道教是唐国独有的本土宗教,虽然在世界上的传播不广,影响力也没有佛教那么大,但在唐国本土的势力范围内,道教却是土生土长,根深蒂固的,尤其是作为道教的前身,道家做为一种思想学派,他对于唐国传统文化的影响之深,简直无法形容。
第二百章 牵丝劲(3/6)