快活。”
郭斌恍然，道：“怪不得昨日咱们进谷之时，便听到猿声不住，却原来是与你这久别的故人打招呼呢？”
董杏儿俏皮一笑，道：“我总会背着爹爹给这些灵猿杏子吃，每当它们受了伤，还会拿了草药给它们裹伤，这许久不见，自然是要想我的了。”
郭斌嘿然一笑，道：“难道这一滴泉，又是什么功夫的名字？”
董杏儿洋洋自得，道：“自然如此，爹爹每次修习内家功夫时，看洞中两道清泉潺潺而下汇入石窖之中，便仿若人体内一阴一阳两道气汇合而入丹田一般，遂依着道家内功的法门独创了一套内功心法，便叫做一滴泉。”
郭斌听了，愈加佩服震惊于董奉于武学上的造诣。
要说海云掌法亦或者是五老峰指这两套武学，是招式上的创造。虽绝非简单易成，却毕竟是看得见摸得着的。凡是习武之人，打架打得多了，谁都能形成自己的风格，这所谓的风格，便是将已经习得的套路在不同的战场环境下使出来，这何尝不是某种形式上的创造呢？
而似海云掌法或者五老峰指这样武学的创造，亦绝非武学大宗师的独有特权。凡是习武之人，都可自创武学，只是所创武学威力如何，是否为后人认同和追捧罢了。岂不见，即便是在村头大街上拿着木棍玩耍的顽童，口里亦嚷嚷着“降龙十八掌”这样惊世骇俗的武学名字？便是韦小宝，也可创出诸如“屁股向后平沙落雁式”这样的“武学”来。
这就与游泳相仿，后世较为主流的泳姿，主要有蛙泳、自由泳、仰泳、蝶泳四种
第二百九十一章 庐山一脉(5/6)