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上帝们的那些事儿

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章二十五 量子纠缠与全同原则
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标来定义点,就会出现必须先用点定义空间的循环论证怪圈。所以数学的基础,其实就根本无法变得牢靠了。如果连点都无法定义,那么‘两点之间直线最短’这个公理,就更不牢靠了。”

    &;&;叶静雯挠了挠头,道:

    &;&;“那该怎么定义点呢?不行,快要疯了,怎么都想不通了!”

    &;&;我笑着道:

    &;&;“其实这种时候,我可以用哲学的方式来对‘点’定性。点,就是‘存在’。”

    &;&;“可是……什么是存在?”叶静雯喃喃地道,“天啊,我真快疯了!数学的基础,变成哲学了?这样下去,是不是会变成玄学啊?!”

    &;&;我笑道:

    &;&;“的确是差不多了。‘存在’这个概念,我可以定性为两点:第一,‘可比较性’是存在的基础,第二,全同等于一。”

    &;&;“嗯,我也开始好奇了,不知道这是什么意思呢?”秦淑雅微笑着上前来问道。

    &;&;我笑道:

    &;&;“这么说吧,如果没有外在客观的世界,那么,就没有我们的自我,自己是看不见自己的后脑勺和自己的脸的,所以所谓的自我,其实从主观角度来看,就是不断移动的外在环境而已,因此如果没有外在环境,自然没有自我的存在。就像没有两根筷子对比,就不分左和右。没有苹果,就对比不了苹果和香蕉的差异。可比较性,是数学的基础。这是比序列更基础的一种性质。只有可比较了,才有一和二的区分。”

    &;&;秦淑雅想了想,道:

    &;&;“嗯,这我大概理解咯

章二十五 量子纠缠与全同原则(4/11)
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